martedì 15 settembre 2015

Osho - Amore e sesso




Immagine interamente realizzata da Mary Liguori






Molta gente è interessata al sesso, perché il sesso non è pericoloso: è il fenomeno di un momento, 

non occorre coinvolgersi. L'amore è coinvolgimento, è impegno. Non è un fenomeno del momento. 


Quando ha messo le radici, può durare per sempre. Può diventare un impegno che dura tutta la vita. 




(Osho) 









lunedì 14 settembre 2015

Thich Nhat Hanh - La vera bellezza








Essere belli significa essere se stessi.
Non è necessario essere accettati dagli altri, 
è necessario accettare se stessi.




Thich Nhat Hanh











Svami Prajanapada - Amare











Amare, significa comprendere e percepire la diversità 

dell'altro.


Svami Prajanapada










Mahatma Gandhi - La non-violenza











La non-violenza per me non è un semplice principio 

filosofico. 

E' la regola e il respiro della mia vita...

Non è questione di intelletto, ma di cuore.





Mahatma Gandhi












Osho - La meditazione








Medita come se fosse un gioco, non come se fosse una 

cosa seria.

Quando entri nella sala di meditazione, lascia fuori il tuo viso 

serio.

Fa' che la meditazione sia un divertimento.

"Divertimento" è una parola molto religiosa;

"Serietà"è una parola estremamente irreligiosa.


Se vuoi raggiungere la mente originaria, devi vivere una vita

che non sia 

affatto seria ma sincera.

Devi trasformare il tuo lavoro in gioco.

Devi trasformare tutti i tuoi doveri in Amore.


 Osho








venerdì 7 agosto 2015

Sri Swami Satchidananda - Qual è il modo migliore per servire Dio vivendo nel mondo?







"Qual è il modo migliore per servire Dio vivendo nel mondo? Servire tutti e  ciascuno. Allora avrete servito Dio. Non perdete una sola opportunità di servire gli altri. Servire, servire, servire, e troverete che anche voi siete stati serviti".

Sri Swami Satchidananda







Sri Swami Satchidananda - We Are All Married To One Another In Spirit






Siamo tutti Uniti. Tutto quello che dobbiamo fare è capirlo e sperimentarlo. Siamo collegati in Spirito. Questo  è l'unico rapporto che abbiamo  e che  nessuno può spezzare. Anche se due persone vogliono romperlo, non possono. Tutte le altre relazioni sono qualcosa di diverso dal rapporto spirituale...





Quando due individui si riuniscono sotto un legame matrimoniale, che è quello che si chiama un rapporto coniugale, che cos'è che si sta sposando? Il vero matrimonio è già lì. Esso è stato effettuato già nel cielo. Tutti siamo sposati l' uno all' altro nello spirito.






Cao Guo Jiu - L'ottavo degli otto immortali








Sembra essere  vissuto durante la dinastia Han. Si dice fosse  un maresciallo di campo ritiratosi in montagna nella sua vecchiaia. Altri sostengono fosse l un vice-maresciallo che, dopo aver perso una battaglia contro i tibetani, fuggì verso le montagne dove cinque santi taoisti lo iniziarono agli insegnamenti dell'immortalità.
Esistono  diverse storie di come è diventato un immortale.Una  racconta che conobbe un vecchio maestro taoista in una foresta, che su sua richiesta gli ha dato prescrizioni su come raggiungere l'immortalità. Poco dopo Zhong, lasciato questo venerabile maestro, si rivolse a lanciare un ultimo sguardo alla sua capanna, ma  scoprì che era sparito. Un'altra versione sostiene che durante una carestia Zhong avesse prodotto monete d'argento con mezzi miracolosi e li distribuì ai poveri. Un giorno, un muro del  suo eremo è crollato mentre stava meditando e dietro di essa ha scoperto un vaso di giada che conteneva prescrizioni per raggiungere l'immortalità.
Simbolo di Zhong Li-quan era unventaglio fatto di piume o foglie di palma. Di solito è raffigurato come un uomo corpulento, calvo, con la barba che arriva fino all'ombelico. Nelle rappresentazioni degli otto immortali può anche essere riconosciuto dai ciuffi di capelli sulle tempie.




Zhang Guolao - Il settimo degli otto immortali








Zhang Guolao sarebbe vissuto nell’VIII secolo; simboleggia la vecchiaia. Famoso eremita delle montagne dello Shanxi, declinava regolarmente gli inviti che gli venivano fatti per recarsi a Corte, e morì improvvisamente il giorno in cui alla fine accettò. Tra i poteri magici, aveva quello di diventare invisibile o di bere senza battere ciglio tazze di fortissimi veleni. È raffigurato come un vecchio barbuto, dallo sguardo vivace, talvolta con in testa un berretto da letterato, ornato di una piuma di fenice. Porta sempre sulla schiena un bambù cavo da cui escono due bacchette piegate (uno strumento musicale a percussione).  Viaggiava su una infaticabile mula bianca, capace di percorrere quotidianamente centinaia di leghe .Venuta la notte, appiattiva la sua mula come un foglio di carta, la piegava in quattro o in otto parti e la metteva al riparo nella sua borsa o nella scatola per i fazzoletti, che talvolta gli si vede tenere in mano. La mattina sputava sulla carta e la inumidiva, poirestituiva alla mula le sue forme animali naturali. Ed entrambi riprendevano il cammino.
Simbolo di Zhang è un pesce tamburo, uno strumento in grado di sollevare un forte rumore.
Nell’iconografia popolare, come nel caso della cicogna anglosassone, talvolta si vede il nostro Immortale portare un neonato a giovani donne sposate. 





Han Xiangzi - Il sesto degli otto immortali






Nel folklore cinese, Han Xiang Zi è descritto come un ricercatore della verità disinteressato alla politica e affari mondani.È il patrono dei musicisti e spesso viene raffigurato mentre suona il flauto silvestre o il flauto traverso.Nacque durante la Dinastia Tang.
Era l’allievo preferito del secondo Immortale, Lü Dongbin,.Mentre si dedicava alla pesca insieme a Lü Dongbin, Han Xiangzi cadde da un albero e divenne Immortale.
Era solito vagabondare in mezzo alla natura. incantando gli uccelli e perfino gli animali selvatici per mezzo del suo flauto. Aveva anche il potere di far crescere istantaneamente piante meravigliose in una semplice manciata di terra. Infine non aveva la minima idea del valore del denaro, e lo disperdeva ai quattro venti,






Lü Dongbin - Il quinto degli otto immortali

Lu Dongbin è sempre raffigurato come un gentiluomo studioso con una lunga barba  sottile.  Aveva fama di cacciatore  di demoni e mostri, e la sua spada poteva trasformarsi in un drago. E' dotato anche di zucca, che simboleggia la salute e la longevità perché contiene l'elisir dell'immortalità, o una frusta per spazzare via l'ignoranza e  le contaminazioni mentali negative. 
Nato nell'anno 798 o 755  durante la dinastia Tang, il suo nome secolare era Lu Yan. Egli aspirava a diventare un funzionario del governo, ma ha ripetutamente fallito gli esami di servizio civile imperiale. Una volta durante il soggiorno in una locanda, incontrò il suo futuro maestro taoista, Han Zhongli  uno dei famosi Otto Immortali che lo convinse a seguire la strada  taoista,  a seguito che lo stesso Maestro gli invbia. Sognò di aver ottenuto successo, fama, una bella famiglia,   ma ha attratto la gelosia e il disprezzo di alcuni suoi coetanei. E 'stato poi accusato di atti che non ha commesso e perso tutto, anche la vita. 







Il sogno è stato effettivamente manifestato da Han Zhongli per insegnargli che il successo mondano e la felicità non sono solo permanenti e che non devono  diventare un ostacolo al  progresso spirituale.  Così a cinquant'anni, gli fu confidato da Zhongli Quan il segreto dell'immortalità, insieme all’arte della trasformazione alchimistica che desiderava ardentemente propagare tra gli uomini. Fu dotato di questi poteri e armi magiche. Durante i secoli che trascorse sulla terra, portò a termine innumerevoli imprese meravigliose in tutto l'Impero, uccidendo draghi, liberando il nostro mondo da moltissime calamità.
È onorato dai letterati per le doti di scrittore che inoltre possedeva, ed è il patrono dei fabbricanti di inchiostro, ma anche quello dei malati e dei barbieri.






Lan Caihe










La vera identità  di Lan Caihe   è molto contestata. Gli artisti dipingono Lan come un giovane uomo-o-donna che porta un flauto o un paio di battagli e, occasionalmente, con indosso solo una scarpa. A volte si aggiunge un cesto di frutta. Nel teatro cinese Lan è vestito con abiti femminili, ma parla con una voce maschile. Lan viaggiato le strade cantando ballate, alcune delle quali sono ancora conservati, prima di essere portato via al cielo in uno stato di ebbrezza da una cicogna, uno dei numerosi simboli cinesi per l'immortalità. I temi di lan caihe sono la longevità e la natura. I suoi simboli sono i fiori e flauti. . Il suo nome significa 'genio cuculo', alludendo a un forte legame con la terra e il terreno fertile.






Li Tieguai - Il terzo degli otto immortali

Li Tieguai, uno dei Baxian, gli Otto Immortali, era stato un asceta per 40 anni, spesso rinunciando al cibo e al sonno, fino a che fu convocato da Laozi nei monti della Longevità per  tornare sulla terra e istruire il suo compagno  sulla vanità del mondo.   Al momento della partenza, Li affidò provvisoriamente al suo discepolo il proprio involucro carnale, chiedendogli di cremarlo soltanto se non fosse stato di ritorno entro sette giorni. Ma accadde che il sesto giorno il discepolo venuto a sapere che sua madre era in fin di vita, senza aspettare, bruciò il corpo del padrone e partì per recarsi al capezzale della moribonda. Ma il giorno dopo l'anima di Li Tieguai era di ritorno; cercò invano il proprio corpo e al suo posto trovò soltanto un mucchietto di ceneri. L'anima, disperata, partì allora alla ricerca di un altro corpo in cui alloggiare e, in un bosco, trovò soltanto il cadavere di un mendicante zoppo e orrendo, morto di fame. In mancanza di meglio l'anima vi si rifugiò, e da quel giorno Li Tieguai, suo malgrado, si trovò in questo corpo d’invalido, piuttosto sgradevole.       








Li è quindi raffigurato nell'arte come  mendicante cencioso e zoppo con una stampella di ferro e con in mano una fiaschetta da pellegrino contenente i suoi medicinali magici e, nell'altra, un bastone di ferro a cui si appoggia. Ha un'aria poco invitante e dalla sua zucca escono turbinando misteriosi vapori.  un vecchio   Fu Xi Wang Mu, la "Dama‑Regina dell'ovest" a rivelargli l'arte di diventare immortale. 
Nel corso delle sue peregrinazioni sulla terra, si dice che sospendesse la propria borraccia a una fessura della parete della propria stanza, e dopo essersi magicamente rimpicciolito fino a raggiungere le dimensioni di una rana, la notte vi si rifugiasse all'interno, per dormire. Il giorno dopo ne usciva, ritornando per incanto alle normali dimensioni. Il suo spirito vitale poteva abbandonare a piacimento gli stracci carnali e assumere una natura eterea e informe.






Cao Guo Jiu







Cao è il patrono degli attori e di tutti coloro che esercitano la professione teatrale. Ha in mano delle nacchere (il suo attributo principale), ma talvolta anche uno scacciamosche. Prima di ritirarsi tra i monti, sembra che sia stato ministro della dinastia Song: era inoltre legato alla famiglia imperiale (XI secolo), come fratello dell’imperatrice Cao Hu. Può anche venir rappresentato vestito sfarzosamente con la doppia cintura degli “habitué” della corte imperiale. Talvolta ha anche in mano la sua tavoletta di ammissione alla Corte. Fu scelto e reso immortale dagli altri Sette che occupavano sette delle otto grotte della Sfere Superiori, ed erano alla ricerca di un ottavo compagno meritevole. Era fuggito e diventato eremita per evitare la vergogna di avere un fratello assassino. Si copriva la testa ai piedi della piante selvatiche. I due primi Immortali che incontrò gli proposero ben presto di accoglierlo nella loro cerchía e gli comunicarono la ricetta dell'immortalità. Poco dopo fu cooptato da tutti gli altri Immortali.




He Xiangu









Xian Gu, o He Xiangu, è l'unica donna tra i Otto Immortali . È la fata che veglia sui focolari domestici.E' raffigurata con  un grande mestolo, la cui ciotola è fatta di bambù piena di oggetti associati all' Immortalità: pesche, rametti di pino e bambù, funghi e magia.
Nata da un bottegaio dello Hunan ai tempi dell'imperatrice Wu Zetian (690-705), la vergine immortale He Xiangu ha l'aspetto di una fata. Nacque con sei capelli in testa e non le crebbero mai di più. Quando compì 14 o 15 anni, un personaggio divino le apparve in sogno e le consigliò di mangiare polvere di madreperla, in modo che il suo corpo potesse rimanere evanescente ed eterno. Ella seguì il consiglio e, subito dopo, promise di rimanere vergine.
Scomparve e divenne immortale mentre si recava dall’imperatrice Wu Zetian che l’aveva convocata.










Gli Otto Immortali nella tradizione cinese

Gli Otto Immortali sono un gruppo di leggendari Xian, noti anche come immortali, trascendenti o fate, dalla Tradizione cinese. Ognuno dei poteri dell'individuo  immortale  può essere trasferito a uno strumento di potere che può dare la vita o distruggere il male.Insieme .Questi otto strumenti vengono chiamati "Covert Otto Immortali". La maggior parte di loro si dice che siano nati durante la dinastia Tang o dinastia Song. Gli 8 immortali sono venerati dai taoisti, e sono anche un elemento popolare nella cultura cinese secolare.








Gli immortali sono:





giovedì 6 agosto 2015

Deepak Chopra - NAMASTE

Il termine NAMASTE significa: “lo spirito che è in me riconosce lo spirito che è in te” . Quando incrociate per la prima volta lo sguardo di una persona, salutatela dicendo mentalmente “NAMASTE“: in questo modo riconoscerete che l’essere là fuori è lo stesso che avete dentro di voi.
Così facendo, il vostro interlocutore riconoscerà a un livello profondo il linguaggio del vostro corpo, la vostra espressione e il vostro tono -in pratica, la vostra essenza. Anche se si tratta di un saluto silenzioso, egli recepirà in maniera più o meno consapevole il rispetto implicito del vostro saluto.
(Deepak Chopra)

















Namaste : significato











La parola namaste letteralmente significa “mi inchino a te”, e deriva dal sanscrito: namas (inchinarsi, salutare con reverenza) e te (a te). A questa parola è però implicitamente associata una valenza spirituale, per cui essa può forse essere tradotta in modo più completo come saluto (mi inchino a) le qualità divine che sono in te. Unita al gesto di unire le mani e chinare il capo, potrebbe essere resa con: le qualità divine che sono in me si inchinano alle qualità divine che sono in te, o anche, meno sinteticamente, unisco il mio corpo e la mente, concentrandomi sul mio potenziale divino, e mi inchino allo stesso potenziale che è in te. In sostanza, dunque, il significato ultimo del saluto è quello di riconoscere la sacralità di ognuno di noi. Oltre a essere un saluto buddhista, è anche indù, che vuol dire mi inchino alla luce del dio che c’è in te.










Dalai Lama - Il giusto giorno per vivere






Ci sono solo due giorni all'anno in cui non puoi fare niente: uno si chiama ieri, l'altro si chiama domani, perciò oggi è il giorno giusto per amare, credere, fare e, principalmente, vivere.
Dalai Lama



da PensieriParole <http://www.pensieriparole.it/aforismi/saggezza/frase-107295?f=a:1223>

Paramahansa Yogananda - Pensieri sulla malattia o limitazione








“Non permettere mai alla tua mente di ospitare pensieri di malattia o di limitazione: vedrai che il tuo corpo cambierà in meglio. Ricorda che la mente è il potere che governa questo corpo, quindi se la mente è debole anche il corpo diventa debole. Non intristirti o preoccuparti di nulla. Se rafforzi la tua mente non sentirai sofferenze fisiche. Non importa cosa succede, devi essere assolutamente libero nella tua mente.
Come in un sogno puoi pensare che stai male e svegliandoti di colpo vedi che non è vero, così nello stato di veglia devi sapere che la vita non è altro che un sogno. La mente non ha alcun legame con il corpo se non quello che tu gli dai. Quando la mente potrà rimanere distaccata dal corpo a tuo piacimento, tu sarai libero. Ricorda che sei immortale.
Per poter superare le prove della vita avrai bisogno di ringiovanire sia il corpo che la mente. Dovrai sviluppare l’elasticità mentale. Se non puoi fare fronte alle prove della vita, sarai indifeso quando i problemi e le tribolazioni arriveranno. A volte la vita sembra un gioco crudele. La sola giustificazione per questo è che la realtà è solo un sogno. Hai avuto molte esperienze attraverso molte incarnazioni e ne avrai altre in futuro, ma non dovrebbero impaurirti. Devi recitare tutte le parti in questo film della vita, dicendo a te stesso “Io sono Spirito”. Questa è la grande consolazione che la saggezza ci dà”.

Paramahansa Yogananda
(Inner Culture, aprile 1941)

giovedì 4 giugno 2015

Paramhansa Yogananda : pensiero sulla calma


La calma è più dinamica e potente della pace…
La calma dona il potere di superare tutti gli ostacoli della vita…
Persino nei rapporti umani, la persona che rimane calma in ogni circostanza è invincibile.
(Paramhansa Yogananda)




















giovedì 30 aprile 2015

Paramhamsa Yogananda










"Non esiste miglior tonico rivitalizzante del sorriso.
 Non c’è ornamento migliore di un sorriso sincero.
 Non c’è bellezza più grande del sorriso di pace e saggezza che risplende sul tuo volto" . 


Paramhamsa Yogananda









I Chakra



I Chakra sono dei vortici circolari di energia, dei veri e propri centri energetici che come delle valvole regolano il flusso di energia nel nostro sistema energetico (a volte vengono raffigurati come dei fiori con i loro petali). Non sono né fisici, né visibili, ma sono assolutamente reali e sono situati lungo il corpo, a partire dalla punta infondo del coccige, fino ad arrivare alla parte superiore della testa.








Dal punto di vista dell'influenza  pratica di ciascun  Chakra sulla nostra vita personale, occorre tener presente che :  
Il 1° Chakra  controlla l’area della vita legata alla carriera e alle finanze.
Il 2° Chakra  controlla la vita sessuale. 
Il 3° Chakra  controlla il potere personale.
Il 4° Chakra  guida le relazioni interpersonali
Il 5° Chakra  ha un’influenza diretta sul volto originale di noi stessi.
Il 6° Chakra  ha un’influenza sulla capacità di prendere decisioni e fare scelte.
Il 7° Chakra  controlla la coscienza divina e la connessione con il divino.






lunedì 27 aprile 2015

Lao Tzu












"Il saggio non accumula nulla.

Più usa cio' che ha per gli altri, più ha.

Piu' dà cio' che ha agli altri, più é ricco.
La via del cielo consiste nel nutrire

e nel non arrecare danno. 

La via del saggio consiste nell'essere generoso

e nel non competere" .
Lao Tzu